Al acercarse a Falun Gong, grupo de santificación, a uno lo que le deja la más profunda impresión es la paranoia del grupo. Sus actos son inconcebibles para otros con frecuencia. Al observar este grupo, se descubrirá la alta unanimidad de la paranoia de todos los miembros. Por medio del texto, el autor intenta explorar las causas y contramedidas del fenómeno paranoico de los practicantes de Falun Gong, así como las medidas de ayudarlos a retomar una vida normal.
I. La paranoia de los practicantes de Falun Gong tiene sus particularidades
1. Características de la paranoia y las formas de manifestación
Dicho de manera exotérica, paranoia equivale a obstinación. Los paranoicos no pueden ver los asuntos objetivamente, sino subjetiva y unilateralmente, y son fáciles de ir muy lejos. La paranoia tiene 3 distintas formas de manifestación:
Nociones paranoicas: se demuestra en la paranoia de noción, sentimiento y actuación sobre algún tema. Además de estas nociones, se demuestra normal en lo fundamental en otros aspectos.
Pensamientos paranoicos: se refieren a la paranoia en las formas de pensamiento. Son frecuentes la forma de pensamiento extremada caracterizada por la certeza total o la equivocación total, la de tomar una parte como la totalidad y la del esquematismo. Debido a la desviación de las medidas de juzgar las cosas, no saben nada de su desvío del carril normal. Siempre creen que lo que ven es muy objetivo, y lo que hacen es completamente correcto.
Caracteres paranoicos: se refieren a las personas caracterizadas por obstinarse firme e invariablemente en su opinión. Esa paranoia es causada por la convicción núcleo intrínseca, es decir, la paranoia de la convicción fundamental hacia el mundo, ellas mismas y otros. Generalmente, los de caracteres paranoicos tienen demasiada confianza en sí mismo, les gusta debatir, y entran con frecuencia en conflicto con otros. Están acostumbrados de atribuir el fracaso y la responsabilidad a otros, por eso generalmente no tienen buenas relaciones interpersonales ni entra?ables. No confían en otros, ni les convencen fácilmente con razones.
Los pacientes con desorden de personalidad paranoica y con esquizofrenia paranoica son aún más graves que los de caracteres paranoicos. Esos tipos de pacientes tienen que recibir consulta y tratamiento médicos, se puede conseguir los síntomas concretos en Programa de Clasificación y Criterio de Examinación sobre Enfermedades Mentales de China.
2. La alta unanimidad de la paranoia de los practicantes de Falun Gong
Sin distinción de cultura, edad y sexo, los practicantes tienen igualmente algunos sentimientos, conceptos y actos comunes de la paranoia:
Primero, todos tienen el sentido de superioridad: tienen la sensación de que son preeminentes sobre "personas normales", Falun Gong es superior a cualquier otra religión del mundo, son superiores a otros creyentes religiosos, sólo ellos podrán ir al paraíso;
Segundo, todos consideran "Dafa" como la máxima pauta de actos en el universo, creyendo que las reglas de Falun Gong son superiores a cualquier otra ley del mundo. En caso de un choque entre los requisitos de Falun Gong y las leyes, optan violar las leyes para obedecer las órdenes de Falun Gong;
Tercero, todos toman como una forma de práctica el derrocar el Gobierno chino y maldecir a quienes los contranan, divulgan de manera insistente e incluso forzada informaciones falsas que creen como verdad, y lo toman como el camino necesario para entrar en el paraíso;
Cuarto, todos se creen los más enteros y correctos, y rechazan cualquier crítica. Sea dentro o fuera del país, cada vez que escuchan críticas, sin duda alguna, empiezan a asediar y pleitear para forzar a otros a "reconocer el error";
Quinto, a todos les gusta argumentar y les resulta fácil tener enemigos. El autor descubre que algunos practicantes antes retraídos, al persistir en Falun Gong, también pasan a ser habladores y no cesan de discutir. Al separarse de la organización, retoman sus caracteres originales;
Sexto, todos creen que no es necesario ir al hospital cuando están enfermos, basta con practicar el Gong. Una gran parte prefiere morir a ir al hospital;
Séptimo, todos no tienen mucho afecto hacia sus padres y familiares, al contrario, sienten un gran afecto hacia Li Hongzhi y la organización de Falun Gong.
II. Causas de los conceptos, actos y sentimientos paranoicos de los practicantes de Falun Gong
1. La paranoia de los practicantes es el resultado del control mental de Falun Gong
Primero, Li Hongzhi reemplaza progresivamente las convicciones intrínsecas personales de los practicantes por un conjunto de visiones del mundo. Con "perfección" y "vida eterna" como se?uelos, a través de un conjunto de visiones de cosmo, moralidad, enfermedad y karma, así como "escatología", Li Hongzhi hace a los practicantes a aceptar sus puntos de vista en medio del miedo, tomar como el máximo objetivo el procurar la "perfección", perdiendo así sus propios juicios y convicciones.
Segundo, por medio de la incomunicación de concepto y acto, se deja a los practicantes a perder el estándar de referencia social, desviándose así sin darse cuenta. En la sociedad, la paranoia de las personas normales es fácil de sufrir impactos de la realidad, sin realizar reajustes propios, sufrirán el rechazo de otros y se encontrarán con mayor revés e incluso condena legal. Los reveses en la realidad ofrecen un estándar de referencia, permitiendo la reflexión y reajuste de los paranoicos. Sin embargo, Li Hongzhi formula la teoría de "romper los conceptos de las personas normales". Dice que el sentido común social constituye el obstáculo de la práctica, para alcanzar la perfección, los practicantes tienen que abandonar radicalmente las medidas de deliberar de las "personas normales". Al mismo tiempo, Li Hongzhi requiere a los practicantes a decir a las "personas normales" solamente Verdad, Benevolencia y Tolerancia, ser buena persona y las eficacias maravillosas de Falun Gong para curar las enfermedades, sin mencionar la "perfección" y otros contenidos inconcebibles y sospechosos. También requiere a los practicantes ser indiferentes con las relaciones familiares y cortar la comunicación espiritual con las "personas normales". A través de la infiltración de conceptos y la incomunicación de actos, se ha quitado el estándar de referencia real, haciendo a los practicantes perder la oportunidad de reflexionarse y reajustarse.
Tercero, se ofrece una "protección poderosa", dejando a los practicantes a pasar por alto las leyes. Li Hongzhi dice a los practicantes que él es el "buda principal" de todo el universo, el pasado, el presente y el futuro de todo el universo están bajo su control. Tiene numerosos "cuerpos de Fa", que pueden brindar una poderosa protección a cada practicante. Dice incesantemente que Falun Gong es "Dafa del universo", dice que él mismo como el "buda principal" no reconoce las leyes del mundo. Dice a los practicantes que "será dios al poder no tomar en cuenta la vida y la muerte, será ser humano al contrario". Eso deja a los practicantes tener la sensación de que conseguirán su protección y alcanzarán la "perfección" al pasar por alto las leyes y no tener miedo a la muerte. Suigiendo a él, los practicantes se desvían sin cesar las leyes y las normas sociales.
2. La paranoia de los practicantes es el resultado de la intensificación de las conductas de Li Hongzhi
Primero, se realiza la contrariedad entre la organización de Falun Gong y la sociedad a través de los conflictos sociales, para intensificar la convicción de confrontación paranoica de los practicantes. En la China de la década 90 del siglo pasado, había un fervor por Qigong. Siempre existen las discusiones sobre lo verdadero y lo falso de Qigong, los medios de comunicación publican objetivamente diferentes voces, pero Li Hongzhi sólo permite la propaganda no críticas. Emite "Escrituras Sagradas" exigiendo a los practicantes a sitiar y criticar, y relaciona directamente la participación con la perfección. "Cada vez que surge este gran acontecimiento, es la mejor oportunidad para comprobar si un discípulo ha dado el mejor paso camino a la perfección. ... No te mueves ni siquiera para la perfección, creo que quizás no quieres la perfección." (Exponiendo el Fa en el Fahui a Tutores de Changchun en julio de 1998). Sólo en un a?o del abril de 1998 al abril de 1999, Falun Gong ha organizado totalmente 18 conflictos donde más de un mil personas sitiaban sedes de la prensa. En julio de 1999, después de que la organización de Falun Gong fue prohibida por el Gobierno chino, Li Hongzhi ha organizado a practicantes dentro y fuera del país a realizar incesantemente actividades de protesta. La forma más importante de práctica de esa organización pasa a ser protestar, y la participación o no en las protestas también se convierte en el criterio de la verdadera práctica de los practicantes.
A través de confrontaciones y conflictos, Li Hongzhi ha llevado a los practicantes a un lugar contrario a la sociedad. En el estado de contrariedad, se puede dividir artificialmente lo correcto y lo erróneo, lo bueno y lo malo. Aprovechando el modelo de pensamiento de certeza o error total de la mayoría de los practicantes, Li Hongzhi se define "bueno", y califica de "malo" a la sociedad y a las personas que están en su contra. Bajo el disfraz de "bueno", reune una organización paranoica.
Segundo, Li Hongzhi influye a los practicantes continuamente con su modelo de pensamiento de atribución externa. Li Hongzhi siempre enfatiza que, la buena práctica de los practicantes se debe a él mismo. Al contrario, es la culpa de los mismos practicantes. Promete proteger a los practicantes con sus numerosos "cuerpos de Fa", no tendrán enfermedades siempre y cuando practiquen el Gong. Pero cuando los practicantes están de verdad en enfermedad grave, o mueren, o se ecuentran en desastres, alega que eso ocurre porque los practicantes no practican bien. No deja de prometer la pronta "perfección", y dice cada movilización a los practicantes a salir para "proteger el Fa" como la última oportunidad de alcanzar la "perfección". Cuando no puede cumplir lo que ha dicho, siempre puede encontrar algunos motivos desde la sociedad y desde los practicantes. Aún cuando todas las pruebas comprueban que él es erróneo, sigue insistiendo en que se debe a motivos objetivos. Bajo la influencia de largo tiempo de este model de pensamiento de atribución externa, los practicantes también están acostumbrados a echar la culpa a otros.
3. La paranoia de los practicantes es el resultado de la autodefensa con Falun Gong
El mecanismo de la autodefensa se refiere al mecanismo de las personas de salir de la incomodidad, aliviar el dolor y recuperar el equilibrio psicológico conscientemente o no cuando encaran reveses o conflictos. El positivo mecanismo de la autodefensa puede estimar la iniciativa subjetiva y aumentar la capacidad de la adaptación social. El pasivo mecanismo de la autodefensa reducirá la capacidad personal de la adaptación social, también causará enfermedades psicológicas.
El psicólogo Leon Festinger ha resumido la teoría sobre la desconcordia de conocimientos cuando las personas realizan auto reajustes al enfrentar conflictos: "Si cambias la conducta de una persona, cambiará también sus conceptos y sentimientos, para reducir al mínimo el nivel de la desconcordia." Cuando uno hace algo desconforme a sus convicciones, cambiará sus conceptos, para sentirse que su conducta es justa y razonable. En este caso se usa el mecanismo de la defensa psicológica. La continua paranoia de los practicantes es el resultado de la pasiva defensa con Falun Gong.
Primero, se adopta el mecanismo de defensa de "negación". Niegan directamente lo que no pueden aceptar, y lo toman como nuna ha ocurrido, para conseguir el equilibrio psicológico. So pretexto de "ser buena persona" y "rescatar a la gente", los practicantes niegan sus conductas de herir a sus parientes y violar las leyes.
Segundo, se adopta el mecanismo de defensa de "racionalización". Cuando las personas sufren el fracaso o sus conductas no se adaptan a las normas sociales, utilizan motivos racionales para explicar y esconder. Eso es un tipo de mecanismo de defensa de enga?ar a ellos mismos. Li Hongzhi dice a los practicantes que derrocar al Gobierno chino es el orden del dios, y sólo pueden practicar de esta manera. Entonces los practicantes participan en paz las infracciones en contra del Gobierno.
Tercero, se adopta el mecanismo de defensa de la "incomunicación". Es decir separa las realidades desconformes a sus deseos fuera de su consciencia para que no se sienta. Lo que hace Li Hongzhi generalmente está con contradicción con sus teorías, por lo tanto siempre no se puede cumplir lo que ha prometido al inicio. Los practicantes separan esas contradicciones fuera de su consciencia,, para que puedan seguir esperando la "perfección".
Cuarto, se adopta el mecanismo de defensa de la "imaginación". Cuando las personas no pueden tratar las dificultades en la vida real, se separan a ellas mismas de la realidad, y consiguen la paz y la satisfacción en el mundo insubstancial. La organización está sido marginada sostenidamente en la arena internacional, y son cada vez menos los seguidores dentro del país. Muchos practicantes pueden sentir la poca esperanza en el fundo de su corazón, pero han pagado demasiado sin poder aceptar la realidad del fracaso. Sólo pueden resistir a la realidad con la imaginación, para enga?arse a ellos mismos.
4. La paranoia de los practicantes es el resultado de sus propias experiencias de crecimiento e influencia del entorno familiar
Los practicantes con un pensamiento paranoico, antes de encontrarse con Falun Gong ya han formado su modelo de pensamiento, después de encontrarse con Falun Gong, han aumentado el grado de su paranoia. El modelo de pensamiento de una persona está bajo la influencia de la familia, los modos de ver los asuntos de los padres y sus modos de educar a sus hijos deciden directamente el modelo de pensamiento de sus hijos. Después se reajusta y rectifica en las relaciones interpersonales y en la vida social. Generalmente una familia tiene un modelo de pensamiento similar. El autor conoció a un practicante, cuya hermana menor estaba en una relación sin esperanza, son similares los pensamientos y conductas de los dos al persistir en algo desesperado.
Los caracteres paranoicos de los practicantes se forman debido a sus convicciones núcleo. Las convicciones núcleo provienen de la subconciencia colectiva familiar, las convicciones de sus padres, los modos de cría y educación de los padres para sus hijos, las esperanzas de los padres hacia sus hijos, así como las opiniones sobre uno mismo, la sociedad y otros. También provienen de la falta del sentido de seguridad. En la época infantil se han formado las convicciones paranoicas, con similitudes familiares.
Las personas con caracteres paranoicos generalmente tienen las siguientes convicciones en el fondo de su corazón: soy recto, soy bondadoso, soy correcto, soy importante.
Generalmente comprenden como lo sigue las motivaciones de otros: son malevos, siempre quieren herirme, humillarme, perseguirme, siempre quieren hacer da?o a lo que hago.
Sus convicciones sobre la sociedad y otros son las siguientes: el mundo no está seguro, no puedo confiar en otros, tengo que mantener la alerta, las motivaciones de otros son sospechosas.
Generalmente sus estrategias para con la sociedad son las siguientes: hay que mantenerse en alerta sobre otros, hay que cautelar las motivaciones ocultas de otros, hay que denunciar, apelar, discutir, contraatacar y atacar.
Generalmente sus convicciones más fuertes son las siguientes: si doy oportunidad a otros, van a sacarme provecho; en un descuido, otros van a utilizarme; si soy amistoso con otros, tendrán sin falta otros objetivos; otros van a actacarme y herirme; no hay gente buena en el mundo, sólo confío en mí mismo; tengo que contraatacar fuertemente en respuesta a ataque de otros, para que sepan que soy más fuerte.
Los con caracteres paranoicos no creen en otros fácilmente, cuando creen, lo creen firme e invariablemente. Aún cuando gran cantidad de hechos comprueban que su creencia es errónea, no quieren encararlo. Porque su convicción sobre ellos mismos es :"soy correcto". Tienen mucha confianza a ellos mismos, toman los consejos de otros como conductas con otros objetivos, y realizan discusión y contraataque. Después de que Falun Gong fue prohibido, generalmente son la parte más furioso, con más fuerte capacidad de actuación, y más difícil de persuadir.
III. Los practicantes pueden beneficiarse de la paranoia sobre Falun Gong
1. Persistir paranoicamente en Falun Gong puede hacer estable el futuro de los practicantes en la imaginación
Li Hongzhi dice a los practicantes que él es el único del mundo para rectificar el Fa, siempre que los practicantes persistan en leer sus libros, oponerse al Gobierno chino y realizar Fazhengnian para imprecar a los opositores, podrán ir al paraíso. Creyendo en las palabras de Li Hongzhi, los practicantes creen que ya tienen una "garantía" para siempre, y tienen también un futuro confirmado ilusoriamente. Por lo que tienen esperanza sobre la vida y pierden el miedo ante la muerte.
La mayor sombra para la personalidad paranoica es la falta del sentido de seguridad, por eso necesita la confirmación sobre su futuro, y Falun Gong le hace lograr el sentido de seguridad y garantía psicológicamente.
2. Persistir paranoicamente en Falun Gong puede permitir a los practicantes a obtener ventajas psicológicas en la vida
Para cada uno, el significado de la vida requiere una búsqueda sola, y el logro de éxitos del trabajo, reconocimiento de la sociedad y sus propios valores debe ser realizado a través de esfuerzos prácticos. El pensamiento paranoico y las personas con caracteres paranoicos, generalmente tienen dificultades para lograr éxitos del trabajo y buenas relaciones interpersonales. El modelo de pensamiento de atribución externa les hace echar la culpa a la sociedad y a otros, les gusta discutir y quejarse, en el fondo les resulta fácil acumular sentimientos negativos, los cuales generan la paranoia y causan reveses, y estos originan un circuito maligno de ser aún más paranoico.
Tan pronto como entran en Falun Gong, el nuevo sistema de valores y explicaciones dado por Li Hongzhi les hace conocer nuevamente la vida, las dificultades de la vida se transforman en "la eliminación del karma", los reveses de la vida pasan a ser la obstinación de "la gente normal", el contraste con la sociedad se convierte en "rescatar a la gente" y "pruebas". Es decir, todos los fenómenos de la paranoia son inyectados de nuevos significados, permitiéndoles seguir con su paranoia con toda la razón sin tener el sentido de frustración en el corazón.
Lo más importante es que, los paranoicos corrientes serán derrotados por la realidad y experimentarán el dolor del fracaso. Los practicantes de Falun Gong, tras separarse del estándar de valores de la sociedad, dejan de sufrir impactos de la comparación transversal. Siempre y cuando sigan de la misma manera, podrán sumergirse para siempre en la satisfacción ilusoria proveniente del alto nivel del sentido de valores.
3. Persistir paranoicamente en Falun Gong puede hacer a los practicantes lograr el reconocimiento
Las ideas extremas y las convicciones paranoicas permiten a los paranoicos a lograr reconocimiento y amistad rara vez conocidos en la vida. Falun Gong los incomunica de la sociedad, ya no les importan el reconocimiento y los lazos de las "personas normales" de la sociedad. Al mismo tiempo, entre los practicantes se forma un grupo de reconocimiento recíproco. Sobre todo Falun Gong es una organización ilegal dentro del país, y está marginado en el mundo. Los grupos minoritarios y sin el reconocimiento social suelen tener un alto nivel de fidelidad interna y sentido del reconocimiento.
Las personas, antes imposiblemente siendo amigos, sólo debido a la calidad de practicantes, pueden lograr el reconocimiento de otros y la amistad.
4. Persistir paranoicamente en Falun Gong puede permitir a los practicantes a eludir la responsabilidad y la misión de la vida
Una person sin posibilidad de tener éxito en la vida tiene muchas dificultades para cumplir la responsabilidad y la misión de la vida. También le resulta fácil desesperar a los familiares y perder el sentido de valores. Sin embargo, Falun Gong aboga por restar importancia a la responsabilidad familiar y hacer frente a la sociedad, lo cual permite a los practicantes a eludir con toda la razón la responsabilidad propia y familiar. Frente al dolor de sus familiares e hijos, creen que están "pasando la prueba de pasión", y deja de preocuparse por eso y cumplir la responsabilidad. No pocos optan por divorciarse, y entregar a sus hijos a la otra parte, sin pagar ni un centavo del alimento. Creen que es el arreglo de "Shifu", para que posteriormente puedan concentrarse en la práctica.
IV. Las medidas para ayudar a los practicantes de Falun Gong a liberarse de la paranoia
Los practicantes ya pierden el ordinario estándar de referencia, y les resulta difícil notar los problemas por sí solo, necesitan la promoción externa y ayuda de otros para recuperar el criterio. Frente a diferentes modos de paranoia de los practicantes, también deben ser distintas las direcciones de la educación y la ayuda.
1. Para los practicantes con conceptos paranoicos, hacerles encarar directamente la propia contradicción de Falun Gong
Muchos practicantes con conceptos paranoicos no eran paranoicos antes de afiliarse a Falun Gong. Tras entrar en el mundo de Falun Gong, la paranoia se concentra principalmente en el tema de Falun Gong. Siempre que se liberen de Falun Gong, también desaparecerá la hostilidad contra el Partido y el Gobierno, por lo que ya pueden considerar objetivamente los temas sociales. Para practicantes de este tipo, se puede dejarlos salir del estado de paranoia a través de ayudarlos a ver la propia contradicción de Falun Gong y su esencia de herejía.
2. Para los practicantes con pensamientos paranoicos, prestar atención a rectificar el modelo de pensamiento
Para los practicantes con pensamientos paranoicos, la paranoia se demuestra en su actitud hacia la vida. Se puede primero hacerles conocer sus paranoicos modelos de pensamiento, y rectificar el ángulo de considerar Falun Gong y la sociedad por medio de reajustes del modelo de pensamiento. El principio del reajuste es ayudar a los practicantes a enfrentar la realidad, e impactar su pensamiento anquilosado con gran cantidad de hechos vivos.
Antes de afiliarse a Falun Gong, la vida de los practicantes debe tener muchos contratiempos por su pensamiento paranoico, a través de conocer sus experiencias de vida, sobre todo las relaciones íntimas, opciones importantes, conflictos interpersonales y otros eventos relevantes, se puede analizar la influecia de estos eventos sobre su modelo de pensamiento, y hacer comparación con las manera de tratamiento de otros sobre cosas similares, analizar lo bueno y lo malo, para originar su propia reflexión.
La manera de rectificación colectiva se adapta más a los practicantes con modelos paranoicos de pensamiento. Se puede dejarlos ver la diferencia entre sus modos de considerar los asuntos y los de otros a través de los diferentes puntos de vista de un grupo respecto a asuntos candentes sociales y eventos controversiales. Se puede hacerles cambiar el ángulo de considerar los asuntos por medio de reacciones de otros, para generar su reflexión, con el fin de ayudarloso a considerar los asuntos en forma objetiva y neutral.
Cuando se cambie en cierto grado el modelo de pensamiento, los practicantes pueden ver por sí sólo las contradicciones de Falun Gong, para salir finalmente de Falun Gong.
3. Para los practicantes con caracteres paranoicos, encontrar primero la convicción núcleo intrínseca
Para los practicantes con caracteres paranoicos, la paranoia generalmente es causada por las convicciones núcleo negativas. Debido a diferencias de experiencias de crecimiento y otros factores, la convicción núcleo de cada uno también es distinta. La convicción núcleo generalmente se esconde en el fondo del corazón de los practicantes, quizás ellos mismos tampoco la saben. Por medio de conocer los modos de los practicantes de tratar importantes eventos en su vida, se discute con ellos el por qué de ese tratamiento, y se hace preguntas con la técnica descendiente vertical de la psicología de congnición. Se encuentra finalmente la convicción núleo del practicante a través de la profundización de nivel a nivel.
Al encontrar la convicción núcleo negativa, se utilizan preguntas "tipo Sócrates", verificación de pruebas, establecimiento de continuo y otras técnicas a fin de rectificar la convicción núcleo negativa del practicante. Después de que la convicción núcleo se ablanda un poco, se empieza la observación del modo paranoico de pensamiento. Se utiliza la rectificación del modo de pensamiento para dejar a los practicantes reflexionar. Al final pueden conocer la contradicción y la paranoia de Falun Gong.
Al realizar educación y ayuda a los practicantes con caracteres paranoicos, se debe efectuar trabajo de persuasión sobre la base de sinceridad y confianza. Como abrigan con convicción negativa hacia otros, necesitan la paciencia, la admisión y la tolerancia de los voluntarios. Al mismo tiempo de ver lo positivo de sus diferentes tipo de enfrentamientos, también se deja a ellos ver el error de su concepto, con el fin de cambiar la convicción interna para salir finalmente del estado paranoico.
Documentos de referencia:
1. Salir de la Herejía, Steven Hassan de EEUU, Editorial de Literatura y Arte de Anhui
2. Psicología Social, David G•Myers de EEUU, Editorial Popular de Correo y Telecomunicación
3. Psicología de Comportamiento de la Sociedad Contemporánea, Zhuan Chuanyi, Editorial Popular de Jiangxi
4. Tratamientos de Cognición para Desorden de Personalidad, AaronT.Beck, ArthurFreeman, DeniseD.Davis de EEUU, Editorial China de Industria Ligera
5. Terapia de Cognición: la Base y la Aplicación, JudithS.Beck de EEUU, Editorial China de Industria Ligera
6. Documentos concernientes de la página web www.kaiwind.com
